Primero de los volúmenes recopilatorios de algunas de las más relevantes contribuciones al III Congreso Internacional e Interdisciplinar sobre Género, Ciudadanía y Globalización, celebrado en la Universidad de Huelva entre el 9 y el 11 de mayo de 2005. En este primer tomo se incluyen los trabajos pertenecientes al ámbito de las Ciencias Sociales y Jurídicas, agrupados en torno a cuatro líneas de investigación y reflexión amplas pero precisas: el fenómeno migratorio, la globalización y sus consecuencuas en lo político y lo personal, la perspectiva de Género en el Derecho Nacional y/o Internacional, y la situación de las mujeres en el mercado laboral. EDITORAS: Rosa García Gutiérrez y Rosa Giles Carnero pertenecen al Seminario de Estudios de la Mujer de la Universidad de Huelva e imparten docencia en el Título de Posgrado en Género, Identidad y Ciudadanía que dicha Universidad comparte con la de Cádiz.
El presente estudio pretende esbozar las relaciones entre folclore y literatura, referidas a cuentos anecdóticos de D. Francisco Rodríguez Marín, celebrado cervantista, filólogo, paremiólogo y folclorista andaluz
Esta obra muestra un amplio panorama argumental de los relatos de don Francisco Rodríguez Marín, para incidir después en el análisis de sus estructuras formales y conceptuales. El trabajo se completa con una antología de relatos y una sugerencia de aplicación pedagógica.
En este estudio, aprtir del análisis particularizado de las comedias compuestas por Lope de Vega, se deducen varias conclusiones sobre el personaje del gracioso que podemos extraporlar al conjunto del teatro lopesco y al de otros escritores teatrales de su época.
Es un recorrido, basado en los textos del poeta, a través de las huellas que revelan una impronta andaluza en su obra.
Este volumen analiza las relaciones intertextuales e interdiscursivas del universo literario como proceso comunicativo imbricado en la textura social, atendiendo con preferencia a las que lo vinculan con los restantes artísticos y con los de la llamda comunicación de masas.
El presente volumen recoge varios estudios que analizan el interés que diferentes autores y épocas han mostrado por la muerte voluntaria. Se trata de trabajos que abordan el análisis desde presupuestos coincidentes en algunos casos y particulares a cada uno en otros.
Análisis del cómo y el por qué los médicos dejaron de ser galenistas en la España del siglo XVII para pasar a aceptar las ideas experimentales procedentes de Europa.
Esta obra quiere adentrarnos en el legado de la mujer en dos ámbitos fundamentales del conocimiento, el primero que afecta a lo social y a sus repercusiones, y el segundo, relativo a la literatura y el arte.
Ensayo que pretende bañar la vida de una capa de banalidad lejana de cualquier tipo de erudicción. Escrito en un lenguaje y tono aparentemente humorístico, el libro es un conjunto de diez reflexiones sobr otras tantas cuestiones aparentemente transcendentales.
Si queremos comprender el presente y encontrar nuestro lugar en éste, debemos trazar el camino de vuelta hacia los orígenes, remontándonos a la época anterior a la Historia. A través de la riqueza polifónica y disciplinar de los espacios textuales de La Casa de la Laguna de Rosario Ferré y Caramelo de Sandra Cisneros nos acercaremos a las experiencias de las mujeres de origen latinoamericano, en especial de las escritoras, y al pasado de sus países de origen como camino para comprender el presente de los mismos, que es en parte el suyo. Temas como la historia, la ficción, la discriminación femenina, el sentimiento de desarraigo, la falta de un espacio femenino, la vida en la frontera y en el exilio, lo híbrido o la polifonía serán recurrentes en las producciones literarias de ambas autoras. Utilizaremos pues un punto de vista heterogéneo, como lo hacen las autoras, con la intención de denunciar la falta de representación de muchas vidas, atendiendo especialmente a las femeninas, que se encuentran sujetas a los postulados de un discurso histórico homogéneo y silenciador. Una vez recuperada la voz, las autoras latinoamericanas deben encontrar su espacio dentro de los lugares físicos, reflejo de las ideologías transmitidas por la historia. En la frontera donde las múltiples realidades de las latinoamericanas confluyen ellas encuentran su espacio. Pero la frontera en este caso no es física sino textual. Así, su propia narrativa se convierte en el ansiado espacio personal.
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