El grito de quienes no participan oficialmente del banquete de los elegidos conmueve el corazón y la inteligencia de Walter Benjamin. Escucha su gemido disidente y entiende que desde ellos surge un sentimiento de esperanza. Ellos son capaces de estar en otra parte y donar la esperanza a los otros. Lo cual confirma el poema de Bertolt Brecht: vivo en tiempos tenebrosos. Anuncia a aquellos que todavía están por nacer y desconocen la noticia terrible: que probablemente ya no encontrarán árboles, ni bosques, ni oxígeno vital.
Bajo el epígrafe "Filosofía y crítica", este número dedicado a Hannah Arendt, nos introduce en su pensamiento bajo diversas miradas. Todo el desarrollo intelectual de la obra de Hannah Arendt, está vinculado a su encuentro en Jerusalén con Eichmann, cuyo juicio le obligó a replantearse el sentido de su elaboración. Por lo cual, ha tenido que analizar de nuevo "la actividad de pensar". El editorial, bajo el título Hannah Arendt: pensar de nuevo la contemporaneidad... nos propone ver su obra bajo perspectivas muy diferentes y nos aboca a descubrir en la secuencia de su pensamiento vetas y argumentos de novedad y originalidad.
El contenido de este número de la revista Anthropos, dedicado a la obra y pensamiento de Gianni Vattimo, se articula muy armoniosamente y en él se tejen un conjunto de discursos que expresan con suma precisión el sentido de sus ideas y de su trabajo intelectual. Ha sido coordinado por Miguel Ángel Quintana Paz.
Al examinar la figura de Peirce nos encontramos ante un hombre complejo, fascinante y nada convencional. Su pensamiento está empapado de originalidad, su vida estuvo dedicada constantemente a un trabajo creativo, científico o filosófico, y su personalidad aparece como la de un hombre creativo y diferente.
En su obra Peirce nos ofrece una teoría filosófica muy peculiar de la creatividad. A partir de él podemos proponer un nuevo modo de vivir, un modo en el que cuente la imaginación, en el que se busque lo razonable, en el que por tanto vivamos más hacia el futuro.
El presente número de la revista Anthropos nos permite adentrarnos en un recorrido exquisito a la obra de Simone Weil. Es una concreta invitación a profundizar en la experiencia del misterio (de la vida) como arraigo, memoria y expectativa. Su lectura nos permite acercarnos a sus aportaciones tanto intelectuales como vitales. Se incluyen una cronología de S. Weil y una bibliografía de y sobre la autora.
La obra se enmarca en la Filosofía contemporánea. El cuerpo como objeto de investigación de un nuevo pensar filosófico y político. Nuestra actual teoría política se mueve en un totalitarismo "inédito" que siempre mira al consenso y a la homogeneidad cultural.
Hace más de dos años que se inició la elaboración del presente número. Pero tras el fallecimiento de Alessandro Baratta en mayo de 2002, se modificó su enfoque inicial para transformarlo en un homenaje a su memoria: a su vida, a su personalidad, a su vasta obra y sus diversos legados. A. Baratta plantea diversas cuestiones, todas ellas resumidasn en el título del presente número: El pensamiento crítico y la cuestión criminal.
La obra extensa de Zubiri es una propuesta metafísica que expresa su voluntad de verdad y arraigo a partir de una radical religación en la intrínseca estructura de lo real. Sus trabajos reflejan no sólo su peculiar conocimiento de los problemas que plantea la historia de la filosofía, sino aquellos que la ciencia actual formula como un nuevo horizonte crítico de la tradición.
El autor cobra importancia por la profundidad de sus planteamientos teóricos, por el rigor de su producción crítica y narrativa, y por la proyección crítica y narrativa y la proyección interdisciplinar de sus planteamientos. Aborda los temas desde categorías tales como el existencialismo, la lingüística, el estructuralismo, y reflexiones sobre la alteridad en contacto con G. Bataille, E. Levinas, y las aportaciones de Hegel, Nietzsche, Heidegger, etc. Todo le conduce a su teoría de la escritura del silencio.
La presencia del orden se nos impone con singular insistencia. La reflexión sobre el orden, las posibilidades de su emergencia y las condiciones de su articulación y de su crítica, al igual que de su transgresión o transformación, ha constituido un eje central en el pensamiento filosófico y social continental a lo largo del siglo XX. Los trabajos que aparecen en este libro proceden de pensadores provenientes de Alemania, Francia y México y se proponen contribuir a una reflexión amplia, sistemática y a la vez interdisciplinaria sobre este problema a la vez inquietante e inescapable.
Presentación del pensamiento filosófico-político de Rosenzweig, explorando ese «otro concepto de filosofía» y sus implicaciones. El autor nos dice: «En torno a 1800, la filosofía culminó la tarea que se había encomendado, conocer por el pensamiento la totalidad». Esta obra se suma al fondo que la editorial ha publicado de grandes pensadores judíos: Mendelshon, Lessing, Cohen, Levinas, Spinoza, Benjamn, Bloch y Bauer-Marx.
Del contenido y los temas que configuran este número de la revista Anthropos se resalta su intrínseco valor, la solidez de sus planteamientos intelectuales y su profunda y radical actualidad. El conjunto de estas colaboraciones hace un análisis muy pertinente del proyecto filosófico y su concreto programa de investigación que a lo largo del tiempo ha desarrollado Karl-Otto Apel. Se muestra como evidente que en su obra se vertebran múltiples aspectos del pensamiento contemporáneo y, a su vez, replantea diversos problemas de la tradición clásica moderna.
El presente libro plantea e intenta no una filosofía de la historia -al estilo clásico-, pero sí una filosofía de la acción histórica -sin olvidar la pasión de las víctimas históricas-, en una perspectiva de liberación humana de todo el hombre y de todo hombre y mujer. La obra se cierra con un «Índice bibliográfico de Juan Carlos Scannone» actualizado.
Juan Carlos Scannone. Decano y catedrático de Filosofía en la Universidad del Salvador (Buenos Aires, Argentina). Profesor invitado de la Pontificia Universidad Gregoriana y en las Universidades de Salzburg y Frankfurt, la Universidad Iberoamericana (México), etc. Se le sitúa en la corriente histórico-cultural de la filosofía y la teología de la liberación.
Compartimos muy profundamente la apreciación que José Luis L. Aranguren hace de la figura y la obra de Paul Ricoeur cuando dice, en su prólogo a Finitud y culpabilidad, que ésta "es una de las más eminentes y rigurosas de la actual filosofía francesa". Y quizás podríamos darle a este juicio una mayor extensión tal como apunta el contenido de este número de la revista Anthropos.
El tema que se estudia en este número de la Revista Anthropos, 'Filosofía de la Liberación', cumple con uno de nuestros propósitos más antiguos, ofrecer un panorama de las aportaciones latinoamericanas al proyecto de un pensamiento propio y original, no sólo en el campo de la filosofía sino también en el ámbito político, cultural, pedagógico, económico y estético. Afortunadamente, el contenido de este número no requiere de muchas explicaciones, sólo enfrentarse a su lectura.
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