La figura de Isabel I de Castilla, Isabel la Católica, da lugar a comentarios y estudios de muy diverso tipo en la conmemoración del quinto centenario de su muerte, el 26 de noviembre de 1504. El conjunto de trabajos que ahora se presentan se suma a ellos para mostrar muchos aspectos de la realidad social que rodeó a la reina y en la que vivió, porque parece que está siendo una cuestión menos considerada que las referentes a la persona misma de Isabel, a su acción política y religiosa o a su entorno cultural, pese a su importancia básica.
El debate sobre el nivel de vida ha acaparado la atención de especialistas en una amplia gama de disciplinas: historiadores, demógrafos, sociólogos, antropólogos, biólogos, epidemiólogos... Este libro estudia las consecuencias de la Revolución Industrial y las secuelas que los cambios socioeconómicos dejaron en la España rural de los siglos XVIII, XIX y XX. A lo largo de sus doce capítulos, entre otros temas se analizan la educación, la renta, los ingresos y salarios reales, el consumo, el trabajo infantil, la esperanza de vida y la mortalidad en las colectividades agrarias de las últimas centurias. Debido a su perspectiva abarcadora, las conclusiones del trabajo pueden extrapolarse al panorama internacional, ya que permiten establecer comparaciones entre la situación española y la de otros escenarios geográficos.
Las autoficciones son novelas que, como todas las novelas, nos dejan libres para imaginar como verdaderas las historias inventadas. Pero, al atribuir a su protagonista la misma identidad del autor, parecen comprometerse a ser verídicas como las autobiografías, sin asegurarlo. Esta estructura híbrida y su pacto ambiguo con el lector las convierten en una imagen de la actual deriva del sujeto y de la incertidumbre por la que se rige el mundo actual. Como señala Justo Navarro en el prólogo: .la autoficción, el nuevo gusto por presentar lo imaginario como real, o al revés, no es una apología de la falsificación, sino todo lo contrario. La autoficción nos llama a neutralizar nuestra capacidad de ser crédulos. La autoficción es una apelación a suspender nuestra tendencia a la credulidad. Este libro define y explica el desarrollo hispano de esta tendencia literaria a través de Unamuno, Azorín, Goytisolo, Umbral, Vila-Matas, Navarro, Llamazares, García Soubriet, Cercas, Marías, Vargas Llosa, Aira y Vallejo.
Cualquiera que sea la definición que se haga del término, fue en el siglo XX cuando la cuestión nacional vasca se convirtió en un hecho social significativo. La aceptación de la idea de nacionalidad vasca no fue, sin embargo, inmediata y fue, además, controvertida. Incluso bajo la Segunda República (1931-1936) -objeto de este estudio-, cuya Constitución de 1931 reconocía el derecho a la autonomía de las regiones, no hubo autonomía vasca hasta octubre de 1936, hasta casi tres meses después de iniciarse la Guerra Civil española. Este libro pone el énfasis en dos puntos: 1) en el pluralismo político, social y cultural del País Vasco, y 2) en el problema vasco como «conflicto interno» de la propia sociedad vasca -debido a la naturaleza etnicista, y por ello divisoria, del nacionalismo vasco-, tanto o más que como conflicto con el Estado español.
Lo más interesante de El problema nacional es la crítica del caciquismo político imperante, y el desenmascaramiento de la ficticia democracia implantada por Cánovas. Es, en tono menor, el diagnóstico de Costa en Oligarquía y caciquismo. Ni literaria ni doctrinalmente sale Macías de la mediocridad; pero tiene el interés de ser una voz contra el consenso en torno a lo definido como políticamente correcto en la I Restauración.
A raíz de la abolición de los fueros de los reinos de la Corona de Aragón, el sistema de gobierno borbónico pasó a fundamentarse en el centralismo. Así, competencias como la administración o como las cuestiones de Gracia, Justicia y Real Patronato fueron asumidas por el Consejo de Castilla y por la Cámara. El presente libro analiza las diferentes vertientes del poder real derivadas de la principal de sus regalías, el Real Patronato, y también su peculiar relación con la Iglesia del Principado de Cataluña a lo largo del Setecientos.
La expulsión de los jesuitas en 1767 fue uno de los acontecimientos de mayor trascendencia en la España de Carlos III. Los desterrados en Italia escribieron diarios entre los que resalta el del P. Manuel Luengo, conocido por recoger las experiencias diarias de aquellos jesuitas durante los años de su exilio (1767-1815) Este libro incluye la transcripción íntegra del tomo 32 de ese Diario, dedicado a 1798, un año significativo políticamente y en el que se realiza el viaje de vuelta a sus lugares de origen de muchos de aquellos jesuitas. Inmaculada Fernández Arrillaga es doctora en Historia Moderna y profesora en la Universidad de Alicante. Realizó su tesis sobre la vida y obra del P. Manuel Luengo y ha publicado varios libros y artículos en revistas especializadas sobre la expulsión y el exilio de los jesuitas.
A lo largo de la obra se realiza un estudio pormenorizado de las relaciones que se establecieron entre Castilla y el Pontificado a lo largo del siglo XV: desde el reinado de Enrique III al de los Reyes Católicos. Lejos del tópico sobre la Edad Media (época oscura de guerras), lo cierto es que en la Baja Edad Media se produjo un notable aumento de las relaciones diplomáticas, los contactos fueron haciéndose más frecuentes, y rodeándose cada vez de una mayor muestra de lujo. Es en este periodo cuando los dos poderes van a sufrir diversas vicisitudes que hacen peligrar su propia autoridad. Frente a estas situaciones ambos llevarían a cabo toda una actuación diplomática que va dejando sus formas medievales para parecerse más a las del inicio de la Modernidad y del Renacimiento.
Este libro es el trabajo de la investigación que la autora emprendió en 1992. El siglo xix con sus acontecimientos históricos y políticos; el escenario madrileño con sus gentes, ricas y pobres; famosas y vulgares, poderosos y débiles, muchos de ellos extraidos de la magnífica obra de Benito Pérez Galdós, sirven de marco y dan vida a los personajes, que en todo momento, fueron el principal objetivo de esta investigación: Raimunda, marquesa de Linares y las dos mujeres que marcaron y orientaron su vida hasta alcanzar la cumbre de la sociedad aristocrática española, por su matrimonio, en 1858, con José de Murga y Reolid, quién se convertiría, años más tarde, en el primer marqués de Linares.
Una vida rodeada de misterio, de una importancia trascendental para tres generaciones que la sucedieron hasta el momento presente. Misterio que incluye a la propia autora, su vida y su origen.
El contenido de la obra responde a un objetivo: ¿Eran los marqueses hermanos? y la investigación revela misterios, datos que hasta ahora, han estado intencionadamente ocultos. El trabajo se inicia a partir de cuatro presupuestos: ¿Benita Ortega, madre de la marquesa, vivió en Lavapiés y fue cigarrera? ¿Supieron los marqueses que eran hermanos, tras su matrimonio, por una carta que dejó el padre del marqués, Mateo de Murga? ¿Les concedió el papa la bula Casti Convirere para que continuaran conviviendo en castidad?
Este libro recoge los acontecimientos, informaciones y curiosidades más características e importantes de Madrid en el siglo XX. Histos de mayor trascendencia y popularidad, tanto de carácter nacional como europeo, y a veces mundial, que han marcado la vida de la ciudad. De manera minuciosa, se exponen al lector los diferentes sucesos, intentado que predomine la información y dejar que cada uno saque sus propias conclusiones. Se trata de un trabajo de investigación rigurosa que ha requerido una gran labor documental y la consulta de diversas fuentes bibliográficas.
La amplísima labor asistencial, humanitaria y, por supuesto, política del Socorro Rojo Internacional es la protagonista de este libro.
Pocas veces un trabajo de investigación ha visto la luz con tanta oportunidad como el presente. El soldado desconocido es la historia de los sistemas de reclutamiento vigentes en España desde la instauración de la dinastía borbónica, época en la que el Ejército se nutría básicamente de tropas profesionales, hasta 1912, año de implantación del modelo actual. Su lectura ayudará a reflexionar sobre las ventajas e inconvenientes de los distintos métodos usados, cuando se proyecta su reforma en una dimensión tal como no había tenido lugar desde finales del siglo XVIII. El libro ofrece, además, un esbozo de la situación socio-económica de los hombres que ingresaban en filas, relata la vida cotidiana de la tropa en este período y penetra certeramente en la conciencia colectiva del soldado, convertido a menudo en protagonista indiscutible de determinadas coyunturas históricas.
El sueño republicano de Manuel Rico Avello, 1886-1936 es una biografía del abogado y político asturiano que ocupó los puestos de ministro de Gobernación, Alto Comisario de España en Marruecos y ministro de Hacienda durante la Segunda República. Rico Avello, reformista y republicano federal en el Oviedo del reinado de Alfonso XIII, desplegó la mayor parte de su carrera profesional al servicio de la patronal minera. A partir de 1931 inició una carrera política en Madrid en la filas del republicanismo moderado, que estuvo cerca de culminar en la presidencia del Gobierno. Detenido en Madrid en el verano de 1936, fue asesinado en la Cárcel Modelo el 22-23 de agosto.
El suspiro del moro es un relato minucioso de la caída del reino de Granada en la España de finales del siglo XV.
Antonio Maura, político apasionado y polémico, es una figura crucial para entender la España del primer tercio del siglo XX y conocer las raíces de la derecha moderna. En El universo conservador de Antonio Maura, se realiza un análisis penetrante de su biografía, su pensamiento y su política, ahondando en su período más fértil y significativo: el «gobierno largo» de 1907 a 1909. La revisión de las claves de su fracaso y de la ruptura del Partido Conservador -que enlazarían con la crisis del propio sistema de la Restauración- concluye estas páginas. En ellas, el lector encontrará, además, reflexiones en torno a las diferentes percepciones de la democracia en la época, las virtualidades y las limitaciones del reformismo conservador, el papel del Monarca, la corrupción política, la importancia de la legitimidad y las instituciones y los inconvenientes que supusieron -para derechas e izquierdas- el descrédito de las normativas liberales, la atonía ciudadana y la escasa penetración de una cultura política cívica en la población.
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