Número de la revista Anthropos dedicado al análisis y estudio de la obra narrativa, ensayística y poética de José María Arguedas. Su obra busca en la memoria ancestral de un pueblo vencido, abandonado al silencio, las noticias más luminosas, humanas y esperanzadoras, y lucha por rescatar la memoria, la palabra y la vida, las piedras olvidadas, el mundo sumergido de los pueblos andinos. Se complementa con el Suplementos 31 (marzo 1992) que recoge una antología del autor.
La presente antología pretende lograr un recorrido suficiente por un conjunto de textos que indican las diferentes calas creativas que José María Arguedas recorrió. Estructurado en siete apartados se completa con una bibliografía de y sobre el autor y otra sobre el indigenismo. Este Suplementos acompaña y complementa a la revista Anthropos 128 (enero 1992) dedicada a José María Arguedas.
Los enigmáticos huacos retrato mochica son el objeto de estudio de este riguroso tratado en el que arte y arqueología se dan la mano.
Este texto analiza la idea del Imperio incaico desde la historia, la antropología y la arqueología. Su idea conductora es la desarticulación de la imagen tradicional y compleja del Imperio y su aprovechamiento social y político de su imagen.
Muestra de qué manera los objetos prehispánicos expresan el pensamiento de las sociedades que los fabricaron. Examina las cualidades de la cerámica como son su estilo, cronología y estado de conservación. Explica de manera detallada el proceso de manufactura, desde la apariencia de la arcilla hasta algunas técnicas de acabado.
Se describe el panorama general del periodo agrícola aldeano en los diferentes periodos del Horizonte Preclásico o Formativo. Se revisan las principales características de la cerámica que prevaleció en el Preclásico hasta convertirse en las primeras formas de utensilios de barro.
Perspectiva del desarrollo histórico de la región de Izúcar de Matamoros y del progreso tecnológico que repercutió en su cerámica. Desde la presencia del estilo olmeca, recorre la etapa del dominio teotihuacano y finaliza con la llegada de los grupos llamados olmeca-xicalanca.
La cerámica antigua muestra al arqueólogo los diferentes procesos tecnológicos por los que pasó una sociedad. Esta producción es una continuación del número 3, La Antigua Iztocan Testimonios Mesoamericanos, y sigue el camino de las transformaciones por las que pasaron las formas y variedades de la cerámica de esa región. En el Posclásico se encuentran formas relacionadas al centro de México.
Las cerámicas Blanco Granular y el estilo escultórico mezcala son formas artesanales que desarrollaron características muy puntuales que les han merecido un estudio particular. Este título ofrece un recorrido por las transformaciones a las que de las que han sido sujeto las tradiciones prehispánicas, desde las habilidades escultóricas mesoamericanas hasta las tradiciones actuales de las regiones que vieron nacer estos dos estilos.
Análisis de las formas, técnicas y motivos decorativos de las piezas y objetos precolombinos. Es una explicación detallada del proceso de fabricación de la cerámica, desde la cocción hasta la elaboración de los diseños.
El estilo cerámico chupícuaro marcó una etapa muy importante en Mesoamérica, ya que la elaboración de vasijas llegó a ser la actividad económica más importante de la región. El culto a los antepasados dio como resultado entierros con ofrendas muy sofisticadas. Se analizan y detallan rasgos y generalidades del estilo chupícuaro. Incluye una entrevista con la Doctora Beatriz Braniff, especialista en el Occidente de México.
De manera general se abordan todos los aspectos de la vida cotidiana de los aztecas, como son la organización social, el culto religioso, los dioses, la estructura económica y la política. Incluye una entrevista con el Arqueólogo Mtro. Felipe Solís Olguín, director del Museo Nacional de Antropología e Historia (+).
Este trabajo es una introducción al tema de la iconografía Olmeca, la Cultura Madre, con un acercamiento al culto religioso. Incluye una entrevista con Peter David Joralemon, especialista en iconografía olmeca de la Universidad de Yale.
Acercamiento al significado de las diferentes etapas de la vida de la mujer en la época prehispánica: la niñez, la edad adulta, el embarazo y la vejez. Detalle de algunos usos y costumbres de carácter social, así como de los oficios que ejercían. La divinidad femenina fue una parte importante en la explicación de la dualidad del cosmos.
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