El presente estudio pretende esbozar las relaciones entre folclore y literatura, referidas a cuentos anecdóticos de D. Francisco Rodríguez Marín, celebrado cervantista, filólogo, paremiólogo y folclorista andaluz
Esta obra muestra un amplio panorama argumental de los relatos de don Francisco Rodríguez Marín, para incidir después en el análisis de sus estructuras formales y conceptuales. El trabajo se completa con una antología de relatos y una sugerencia de aplicación pedagógica.
En este libro se describe cómo los objetos animados (marionetas, sombras y otros elementos) se insertan en la elaboración dramatúrgica de los mitos, creencias y tradiciones desde los tiempos más arcaicos hasta la actualidad. Se analizan las diferentes formas de expresión y animación que han servido para hacerlos mediadores entre nuestra realidad limitada y aquello que se nos escapa. La autora, doctora por la Universidad de Toulouse, ha centrado su faceta investigadora en el diálogo entre práctica y teoría del teatro, especialmente en el campo de los objetos animados.
La convocatoria del congreso que tuvo lugar en Valladolid en junio de 2004 surgió con la intención de acoger y fomentar aproximaciones múltiples que permitieran explorar la diversidad de esa esfera transatlántica en la que nuestro pasado y nuestro presente convergen a pesar de las reticencias, de las apologías tipo "madre patria" y de los rechazos tajantes. El punto de mira privilegiado fue, corno el título mismo del congreso indicaba, la cultura hispánica.
Este libro nos muestra cómo el Perú prehispánico, con su miríada de pequeños y grandes centros oraculares, fue "la tierra de los oráculos" por antonomasia y cómo, aún en la época colonial, muchos de estos santuarios continuaron desempeñando relevantes funciones político-religiosas dentro de la sociedad andina.
Publicada en 1854, Armonías de la Pampa, esun canto al hombre de la Pampa, sus tradiciones, su valentía, sus juegos, como vemos en los versos: «Encima de una loma/ se ven a las muchachas/ haciendo con donaire/ pañuelos agitar; / y en tanto, en la llanura/ en círculo formados,/ se ven de los jinetes / los ponchos ondear.»
Juan Belmonte realizó la gran revolución que inició el toreo moderno. Desde su alternativa hasta la muerte de Joselito se extiende la Edad de Oro del toreo. Con él nació el arte de la Tauromaquia en el sentido actual del término. Además, poseía una personalidad excepcional, de enorme atractivo.
Reúne el autor en esta obra, enriquecida con numerosas ilustraciones, una serie de simpatiquísimas anécdotas y afilados comentarios recogidos a lo largo de su dilatada carrera como crítico taurino, con los más destacados personajes del mundo de la lidia del siglo XIX, caso de los afamados toreros Lagartijo, Cúchares o Paquiro, y otras personalidades de la época, tales como el monarca José Bonaparte, el tenorJulián Gayarre o el literato José Zorrilla, como protagonistas.
En esta obra se repasa la historia de correr los toros, que como práctica de caza comenzó en la Edad Media y que pronto se consideró espectáculo.
La antropóloga Zoila Mendoza nos entrega en Crear y sentir lo nuestro. Folclor, identidad regional y nacional en el Cuzco, siglo XX, un agudo estudio sobre el "arte folclórico" en el que busca demostrar el papel protagónico en la formación de la identidad regional y nacional.
Edición y estudio de la obra de Martín de Braga De correctione rusticorum, que tiene una gran importancia a la hora de analizar la cultura, la religión y las supersticiones de la Galicia altomedieval.
Volumen colectivo que integra un conjunto de estudios de historia de Galicia, arqueología, historia del arte, antropología, bibliología y literatura latina medieval.
Este libro consta de dos partes. Una primera contiene diversas aproximaciones, de carácter teórico y práctico, a la literatura de tradición oral. La segunda es un repertorio mínimo de los géneros de esta modalidad folclórica, para uso educativo principalmente.
El toro, animal poderoso que produce en el hombre temor y admiración y, consecuentemente, una atracción difícil de apartar de su lado, semejante a la de un abismo abierto a sus pies, se encuentra presente desde la noche de los tiempos en las diversas culturas nacidas en torno al mediterráneo y en Oriente Medio, hasta las llamadas culturas clásicas. El toro aparece como una fuerza singular y misteriosa, lo que ha hecho que se muestre de manera sustancial, y una y otra vez, en las relaciones de los hombres con la divinidad, en la mitología, en las primeras manifestaciones del arte, en los sacrificios rituales, en la guerra, en los juegos de anfiteatro, en la caza, en la alimentación, en la muerte. El toro, símbolo de la fuerza genésica, ha estado en todo momento junto al hombre. Este libro nos conduce al conocimiento profundo de la realidad histórica, preludio de otra que, en España, se alcanza actualmente.
Este libro se propone resueltamente hacer pasar un buen rato a los lectores de clase seglares, y dar un mal rato a la clase de toreros, caso de que haya éstos alguno que sepa leer. Las voces del toreo tienen dos acepciones. Una la que se puede llama exacta. Ésta se halla en los libros seros del arte. Otra, figurada, que reconoce por causa los tranquillos, variantes y corruptelas de todo género que han introducido los toreros en todas las suertes.
Además en todos los diccionarios y vocabularios conocidos, falta una porción de palabras que tiene gran uso y es preciso que queden escritas en alguna parte.
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