Utilizar la definición de interculturalidad desde un punto de vista científico implica asumir ciertos riesgos conceptuales como por ejemplo la banalización del término, que a menudo queda reducido a una simple coletilla debido al abuso. Bajo el enfoque de la diversidad y de lo "otro", el presente volumen aborda aspectos de lingüística, literatura y traducción teniendo muy presente conceptos como "forastero" (Gudykunst) y algunas de las nuevas teorías sobre la comunicación intercultural: desde el análisis de la diversidad lingüística, pasando por el análisis de cuestiones traductológicas y la interpretación de situaciones de comunicación diaria, hasta llegar al análisis de obras literarias y a la literatura comparada y de la migración.
Identidad y pluralidad se presentan en el marco de la globalización contemporánea como foco de atención inexcusable para la teoría y la praxis en un doble sentido: como problema y como oportunidad. El boom identitario se revela como síntoma de un malestar -social, político, cultural y existencial- provocado por los fenómenos de destradicionalización, desvinculación y despatriarcalización. Los estudios aquí reunidos recorren múltiples aspectos implicados en la cuestión de la identidad desde perspectivas diversas -filosofía, ética, antropología, sociología, política, derecho, psicología, literatura, historia y teología- y, en su pluralidad, ponen de manifiesto la complejidad del tema.
El presente libro es un ejercicio colectivo para pensar el cuerpo desde miradas originales donde se exponen algunas de las preocupaciones de cada uno de los autores que colaboran en este volumen. Las formaciones y los orígenes diversos de estos investigadores, nos hablan también de la universalidad de los problemas que aquí se abordan: desde las propuestas teórico-metodológicas para comprender lo corporal, hasta cuestiones cotidianas como son el género, la transexualidad y algunas prácticas que constituyen los procesos de materialización de los cuerpos, como el tatuaje, el piercing, o la pornografía y el desarrollo mismo de la ciencia y la tecnología en casos tales como la cirugía cosmética.
Por sus páginas desfilan los principales asuntos de los estudios contemporáneos sobre el lenguaje, la literatura, la imagen y la cultura, enfocados a través de la mirada antropológica. Al explorar una gran diversidad de objetos, desde la autobiografía y los relatos de vida hasta la pintura, la fotografía, el cine o el videoarte, pasando por la teoría del sujeto, la ética de la comunicación o los problemas de la escritura de la historia, el libro dialoga con buena parte de las investigaciones que más honda huella han dejado en el pensamiento de las últimas décadas, y se configura así como un tratado de historia de las ideas.
El control del discurso productor del concepto hispano-magrebí y la ubicación de los cánones y modelos de legitimidad en el al-Andalus histórico se muestran esenciales para proyectar hacia el futuro los complejos procesos de dominación comenzados con la colonización del siglo XX. Para arribar a lo descolonial - o poscolonial, para otros - como concepto que nos permite entrar en la modernidad crítica es necesario iluminar estos laberínticos y sutiles procesos.
Los estudios de cultura en América Latina son imposibles de definir fuera de las movilizaciones políticas y sociales de nuestras sociedades: racismo, desigualdad, discriminación, autoritarismo, exclusión, democracia, han marcado los análisis que se han realizado a lo largo de más de treinta años de estudios sistemáticos de cultura en América Latina. En las últimas dos décadas se observa un nuevo desplazamiento, donde, por una parte, la cultura se presenta más como un campo de relaciones que atraviesa diversas esferas del conocimiento y de la vida social y política, que como una esencia explicativa; y, por otra, incorpora categorías provenientes de la filosofía, la estética, la semiología y psicología social, como imaginarios, narrativas, representaciones sociales, etc., para dar cuenta de fenómenos culturales emergentes.
La violencia se encuentra silenciosamente inscrita en medios y formas de representación que son aceptadas por todos, de modo que asumimos sus supuestos e implicaciones y con ellos, la invisibilidad o naturalidad de esa relación de dominación. A veces, por el contrario, el silencio supone el imperativo ético de respetar la singularidad absoluta del sufrimiento. «La violencia nos compromete. Se trata de un concepto borroso en cuya maleabilidad puede no obstante hallarse su capacidad de enfrentar una realidad tan compleja como la nuestra. Es un concepto que no nos exime de la responsabilidad de emitir un juicio o un análisis desde diferentes puntos de vista».
Ante una propuesta como la que nos presenta esta obra respecto a la construcción social de las desigualdades, cabe preguntarnos ¿quién produce la desigualdad: el mercado, el Estado o la sociedad civil? El debate sobre la igualdad y la desigualdad atraviesa todo el pensamiento social moderno. La desigualdad es una cuestión esencialmente disputada, ya que en el núcleo de los mecanismos económicos de producción y distribución de bienes y servicios operan relaciones de poder y procesos simbólicos que configuran accesos desiguales a la riqueza.
El presente volumen recoge varios estudios que analizan el interés que diferentes autores y épocas han mostrado por la muerte voluntaria. Se trata de trabajos que abordan el análisis desde presupuestos coincidentes en algunos casos y particulares a cada uno en otros.
A medio camino del recuerdo y de las memorias, Tendres van ser els dies son veinte prosas que explican cómo éramos los hombres y las mujeres del pueblo en los años cincuenta y sesenta, con raíces en la tierra y con la mirada al cielo, esperando el pan de la lluvia, el amor de las cosechas y las caricias del suelo. Escritas con una voz mansa y con la letra endulzada, los lectores encontrarán en las descripciones de Tendres var ser els dies todo el aroma, el gusto entero y el sonido armónico de un mundo que caminaba lento entre la belleza de las cosas simples y el conocimiento de una sensualidad primitiva y rotunda.
Análisis histórico de los orígenes y desarrollo del maquis en Aragón, donde actuó al compás de los vaivenes de la situación internacional, entre el fin de la guerra mundial y el comienzo de la guerra fría, y a la vez fue la manifestación local de los conflictos latentes que agitaban al campesinado desde antes de la guerra civil. Integrando diferentes formas de hacer historia (historia comparada, historia oral y antropología histórica), este libro es al mismo tiempo una crónica de la guerrilla antifranquista aragonesa y un análisis de los problemas estructurales y de la vida cotidiana del Aragón rural en los años cuarenta.
El presente libro constituye la primera aportación de una serie de reflexiones elaboradas por el equipo de investigadores y profesores que trabaja en la Universidad de Deusto desarrollando una línea de investigación denominada «Visiones alternativas de la economía». Las diferentes aportaciones contenidas en este libro hacen referencia a un tema central: la capacidad de la economía de mercado, y concretamente la concepción liberal de la misma, para responder a la aspiración más básica del ser humano, que no se puede reducir a la mera abundancia de bienes sino al desarrollo humano integral, en su sentido más auténtico, y contemplado tanto en su dimensión individual como social.
Actualmente existe una generación de jóvenes catalanes (y en este ámbito se incluye las personas de hasta 35 años) que es completamente diferente a las generaciones anteriores y que presenta unos rasgos muy característicos: tiene-o ha tenido en algún momento-como ideología fundamental la independencia. Habla, lee y escribe en catalán, y tiene una serie de referentes e iconos propias que le han ido dando forma. Sería la "generación X" a la catalana, para entendernos. Su punto de partida es el pujolismo, es decir, a partir de los años ochenta, con el nacimiento de la nueva Generalitat y la enseñanza en catalán, básicamente, con toda la carga ideológica que esto representa. Generació Cat hace una auténtica disección de este colectivo, explicitando los rasgos, las carencias, las aspiraciones y los fracasos.
Una pareja de turistas llega a la ciudad turca de Bodrum, la antigua Halicarnaso, donde se hallaba una de las siete maravillas del mundo. Las decepciones se van sucediendo a lo largo del viaje: el hotel está mal situado, el aire acondicionado no funciona, el radiocasete del coche tampoco, del famoso Mausoleo no queda más que alguna ruina por la que no parece que valga la pena pagar la entrada… Para el narrador de este diario de viaje también hay otra clase de decepciones: no parece que llegue la hora de usar con su pareja los preservativos. Pero, a la vez que estos contratiempos, los textos que forman el diario por Bodrum y Estambul van dando lugar a un punto de vista que, entre la perplejidad y una extraña firmeza, nos habla del mundo de hoy. Enruenas es una reflexión sobre los contrastes de nuestro mundo, sobre la escritura, el amor y la dignidad que queda tras los escombros.
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