El año 2002 la Fundación Independiente empezó a analizar, estudiar y reflexionar sobre los horarios españoles, un año después se creó la Comisión Nacional para la Racionalización de Horarios y su Normalización con los demás Países de la Unión Europea. En abril del 2006 se constituyó la Asociación para la Racionalización de los Horarios Españoles — ARHOE—, como órgano ejecutivo de la Comisión Nacional. ARHOE puso en marcha en su estructura el Observatorio de los Horarios Españoles. Se trata de una unidad de investigación cuyo primer objetivo es la elaboración de un exhaustivo análisis de los horarios en los distintos sectores socioeconómicos.
Además de las divergencias horarias, en este estudio se evidenciaron otras diferencias sustantivas en el empleo del tiempo. Pese a la plena integración de España en la Unión Europea, los horarios de los españoles distan mucho de los que tienen nuestros vecinos…
Este libro presenta a la democracia participativa —con sus dificultades y con sus retos— no como un conjunto de mediadas destinadas a arreglar, a mejorar las desacreditadas democracias representativas, las realmente existentes, sino como un arma para cambiar la realidad. Como una herramienta para transformar el poder; en su relación entre las instituciones y la ciudadanía; en su distribución; en su espacios de ejercicio. Para transformar la democracia, cambiando, extendiendo los sujetos que deciden la política. Para generar una nueva cultura democrática. Para eliminar la desigualdad. Para construir la igualdad. Para implantar la justicia. Para modificar, en fin, la condición humana. Para a través de la participación y de la democracia participativa, generar un verdadero desarrollo humano.
El ciudadano se hace, porque la libertad no se otorga, se conquista. Ésta es una experiencia fundamental en la vida que a nadie se le debe ahorrar, so pena de hacerle recaer en formas de dependencia o en minoría de edad. Y aun cuando se tenga la suerte de haber nacido en una sociedad democrática, y crecer en sus leyes y costumbres, se precisa el esfuerzo de apropiarse de tal herencia y ponerla a fructificar. No basta con ser libre, sino que es preciso ejercerlo y probarlo en aquella voluntad incondicionada de disponer de sí y contar con el otro, para determinar conjuntamente la vida en común. La democracia, solía recordar José Luis Aranguren, no es sólo un régimen político, sino también un ethos o forma de vida. A esta disposición activa, cultivada y educada como hábito, la llamó Aristóteles virtud, en este caso, virtud cívica por incorporarse vital y prácticamente los valores morales y las reglas de juego de la democracia, en hábitos de participación, comunicación y cooperación y en actitudes de corresponsabilidad. La ética cívica es la ética del civis o ciudadano, y abarca tanto el comportamiento propiamente intersubjetivo como aquel otro que se produce en la esfera de lo público institucional.
Aparece en los albores del tercer milenio esta publicación referida a la Deontología Policial, obra del Comisario Manuel Lamas, que refleja, sin duda, muchas de sus vivencias personales en el ejercicio de la profesión, en diferentes puestos de trabajo y en períodos históricos muy diferentes, y a la vez inspirada en la tradición filosófica de nuestro acervo cultural, desde el pensamiento clásico de la "polis" griega, a los Derechos Humanos de una Europa sin fronteras.
¿Cómo pueden los ciudadanos controlar el funcionamiento de los poderes públicos para garantizar que sirvan y sirvan eficazmente a los intereses colectivos, trabajando con todas las ventanas abiertas?
Ante la crisis de representatividad en las democracias modernas, hay que devolver a los ciudadanos el control cotidiano de todos los poderes públicos, obligados a reformarse en un entorno de total transparencia de sus actuaciones.
Este libro de Fernando Condesso –el autor del proyecto que ha desembocado en el régimen del derecho a la información en Portugal y conferenciante militante sobre el tema de la transparencia de los poderes públicos y la crisis del modelo democrático de hegemonía partidocéntrica durante la última década, en Congresos y Universidades de Europa e Iberoamérica- aparece en un momento decisivo, en que, en España, se procesa el debate sobre la futura Ley general de libre acceso a la información pública, para cuya lectura e interpretación esta publicación de un gran experto internacional (incluso como opinante en la elaboración del estatuto del Defensor del Pueblo Europeo, y antiguo miembro de una Entidad encargada de garantizar la eficacia de este derecho fundamental), no deja de ser un precioso medio auxiliar de apoyo a todos cuantos, políticos, trabajadores públicos o privados, docentes y ciudadanos, tengan que lidiar futuramente con este tema.
De manera cada vez más clara –en no pocas ocasiones de forma estridente y con consecuencias perversas- se hace patente el daño que puede llegar a causar a la Iglesia la ignorancia de las normas y procedimientos canónicos o, lo que quizá resulte más grave, la falta de voluntad de aplicarlos. Hace aún pocos días lo recordaba Su Santidad, Benedicto XVI, con motivo de unos hechos de extraordinaria gravedad –están en la mente de todos-, que responde, ciertamente, a una diversidad de factores, pero entre los que se encuentra el rechazo a afrontar desde la perspectiva de las normas jurídicas situaciones canónicamente irregulares (cfr. Benedicto XVI, Carta Pastoral de a los católicos de Irlanda, de 20 de marzo de 2010, n. 4)
Este libro de lecciones Derecho de Familia complementa el texto Aproximación al Derecho y Derecho de Personas, cuya aceptación entre los estudiantes ha sido generosa y estimulante, por lo continúa con la línea programática, la libertad de redacción, complementada con ejemplos que en esos eventos casos en que la imagen tiene la virtud de sustituir el más depurado ejercicio literario, sin sacrificar la calidad académica. La exposición abarca el régimen jurídico de la familia, tanto en su origen y composición –matrimonio, sociedad marital de hecho, unión libre, sociedad patrimonial y uniones maritales especiales, las reglas de determinación del vínculo jurídico con los individuos procreados por los adultos –filiación, así como las relaciones jurídicas que se generan entre todos los sujetos por virtud de la procreación y el imprescindible proceso de crianza, tendiente a garantizar la vida, con suficiente calidad, para quienes harán el relevo en la carrera por perpetuar la especie humana, la sociedad y la cultura –potestad parental, guardas y régimen de infancia y adolescencia. Como los cambios constantes derivados del desarrollo de la sociedad, han incidido también en el comportamiento humano en la conformación de la familia y en las relaciones entre sus miembros, pero no ha sido correlativo el esfuerzo de adaptar el régimen a estas nuevas necesidades normativas, el autor no omite anotar tales falencias, ni se reserva la presentación de su criterio y propuesta de soluciones, que quedan sometidas a su juicio, amable lector.
El Departamento de Derecho Privado y de la Empresa, de la Facultad de Derecho de la Universidad de la Sabana ha reunido, bajo el título Derecho comercial en el siglo XXI, una serie de artículos en torno a algunos aspectos que resulten “sensibles” y de vanguardia en esta área, sobre los cuales se requieren opiniones y desarrollos doctrinales y jurisprudenciales y hacer un aporte que enriquezca no sólo a la academia, sino también el quehacer de jueces, magistrados, abogados y en general de los operarios de esta rama del Derecho.
El estudioso del Derecho comercial podrá haberse dado cuenta que temas como el valor real de la costumbre mercantil frente a la ley y el papel que cumplen los denominados “arbitrios complementarios” del artículo séptimo del código no son asumidos de manera pacífica por la doctrina y ni siquiera por la jurisprudencia. Es por ello, que se ha considerado pertinente plantear algunas de las cuestiones suscitadas en torno a los principios del derecho comercial y a la costumbre.
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