Este libro proporciona un panorama de conjunto sobre la evolución de la política exterior española desde el momento en que la crisis de 1898 obligó a España a replantearse su posición en el mundo, hasta el día de hoy. El conjunto de temas tratados incluye, entre otros, los proyectos regeneracionistas de principios de siglo, la incidencia internacional en la Guerra Civil, la política exterior del régimen franquista, la reapertura al mundo de los años 50, etc...
La República es la gran idea en que se funda la vida política independiente de Chile. En 1812, los patriotas utilizan el lenguaje republicano de la libertad, la ley y el autogobierno. La Constitución de 1823 le resta valor a la participación ciudadana, pero en 1828 se logra una síntesis de elementos participativos y representativos. La Constitución de 1833 significa un grave retroceso, y sólo desde 1871 en adelante se evidencia una restauración de los principios liberales. En 1925 se intenta una profundización o perfeccionamiento de la democracia con un énfasis neopresidencialista. La Constitución de 1980 consagra la extinción del momento republicano y la influencia neoliberal en Chile. Desde 1989 se restaura, parcialmente, el constitucionalismo republicano. A pesar de las reformas que comienzan a regir en el año 2006, los principios filosóficos neoliberales siguen siendo los determinantes en la Carta Fundamental. En este libro se señalan algunas de las condiciones necesarias para que esta nueva y paradójica República Neoliberal, que nace en 1990, recupere lo mejor de la tradición republicana chilena en el ámbito constitucional.
La independencia mexicana queda enmarcada en esta exhaustiva obra dentro del contexto de las revoluciones liberales del siglo XIX, y se inicia con los planteamientos del autonomismo novohispano, el año 1820 en las Cortes de Madrid. La participación de los diputados novohispanos en estas Cortes será transcendental para conseguir las aspiraciones autonomistas del grupo. Más adelante el primer constituyente mexicano tendrá el reto de construir un estado-nación propio, independiente de la monarquía española, pero con un marcado carácter hispano. El liberalismo gaditano retomará su continuidad para convertir a México en una República federal.
La conducta de ayuda a los países pobres es diferente a la que practicamos con quien tienes cerca: no es suficiente con percibir la carencia, es necesario también valorar la responsabilidad de la ayuda y su eficacia. Este es un libro sobre creencias y sobre cómo las creencias pueden afectar a la representación social y la conducta de ayuda, y pretende iniciar un debate y reflexionar sobre el papel de la ayuda en el Tercer Mundo.
En la República Dominicana se han publicado pocos estudios sobre el movimiento de las diferentes ideologías que han acompañado y servido de cobertura desde la fundación de la República en 1844.
En esta publicación se pretende dar seguimiento a los perfiles de las principales corrientes ideológicas nacionales, en el propio marco de sus acciones en la vida política, pero a manera de síntesis. Va dirigida sobre todo, a contribuir a la orientación de la juventud sobre un tema que, pese a su escaso tratamiento, constituye sin duda un elemento capital que aflora en casi todas las discusiones donde se abordan cuestiones históricas y políticas nacionales, del pasado o del presente.
Las indecisiones del primer liberalismo español. Juan Sempere y Guarinos pretende mostrar cómo el tiempo político solo se despliega en la vida a través de complejos procesos histórico-conceptuales. El autor muestra cómo en Sempere los nuevos conceptos de la época moderna (constitución, libertad.) comienzan a abrirse paso con dificultades, pero de manera ya imparable, a pesar de la operatividad de las viejas categorías del Antiguo Régimen. Este libro pretende, a su modo, cumplir ese deseo que el viejo Sempere confesó ya retirado del mundo en su pueblo: La perennidad me hará justicia.
Este libro reúne un conjunto de artículos que indagan críticamente sobre la dimensión discursiva de distintas problemáticas-polémicas y actuales- como la relación entre técnica y política, las nuevas categorizaciones en torno al Estado y la pobreza, los estigmas que circulan en torno a ciertas identidades sociales (jóvenes, inmigrantes) y las modalidades de intervención de algunos discursos mediáticos en el contexto del debate de la nueva ley de medios.
De todas las esquinas se oyen voces que proclaman el fiasco de la modernidad y de sus promesas vertidas en el sumidero, mientras que en los despachos del poder se justifica, con interesado entusiasmo, una situación a todas luces deficitaria. ¿Existen alternativas razonables a la ciencia, la democracia y el individuo autónomo, todos ellos inventos de la época moderna? ¿Debemos conformarnos con el estado de cosas actual?. El presente ensayo surgió del deseo de averiguar cómo se formulan los juicios sobre el presente. La obra de Max Weber y la lectura que de ella hace Jürgen Habermas (Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales 2003) indican las pistas en esta averiguación, en la que tendrá un marcado protagonismo el papel de la cultura ilustrada, el ritmo de trabajo medido al minuto y una ley moderna, abstracta y lejana, pero fundada en la igualdad. Este libro repasa con un estilo claro y ágil las principales aportaciones de Weber y Habermas, de modo que sirve con una introducción a su pensamiento, al tiempo que debate sus respectivas posiciones y extrae lo que hay de relevante en ellas para nuestro presente.
La democracia ateniense excluía a la mujer y naturalmente a los esclavos: no era, pues, la Democracia. Luego, en nuestra época contemporánea, se la ha presentado con apellidos: en los fascismos, como Democracia orgánica; en el desaparecido bloque soviético, como Democracia popular; en el mundo capitalista se la llama Democracia liberal. Ninguno de esos modelos han sido, ni son, la Democracia. Dicho de otro modo, la Democracia, como forma de gobierno, sigue siendo una aspiración del colectivo humano.
En este texto se detallan, con claridad meridiana, las características esenciales de la Democracia, en qué consiste la Libertad, y cuál es la naturaleza del Liberalismo y sus consecuencias.
"Para construir una nueva y efectiva democracia, es ante todo necesario reconstruir el movimiento social y lograr que todos los que verdaderamente quieran cambiar las cosas pasen de las palabras a los hechos...". Es ésta, entre otras, una de las premisas del presente libro, en el que Luis Corvalán reflexiona acerca del rol del Partido Comunista y de sus miembros dentro de la política en Chile.
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