La República es la gran idea en que se funda la vida política independiente de Chile. En 1812, los patriotas utilizan el lenguaje republicano de la libertad, la ley y el autogobierno. La Constitución de 1823 le resta valor a la participación ciudadana, pero en 1828 se logra una síntesis de elementos participativos y representativos. La Constitución de 1833 significa un grave retroceso, y sólo desde 1871 en adelante se evidencia una restauración de los principios liberales. En 1925 se intenta una profundización o perfeccionamiento de la democracia con un énfasis neopresidencialista. La Constitución de 1980 consagra la extinción del momento republicano y la influencia neoliberal en Chile. Desde 1989 se restaura, parcialmente, el constitucionalismo republicano. A pesar de las reformas que comienzan a regir en el año 2006, los principios filosóficos neoliberales siguen siendo los determinantes en la Carta Fundamental. En este libro se señalan algunas de las condiciones necesarias para que esta nueva y paradójica República Neoliberal, que nace en 1990, recupere lo mejor de la tradición republicana chilena en el ámbito constitucional.
La independencia mexicana queda enmarcada en esta exhaustiva obra dentro del contexto de las revoluciones liberales del siglo XIX, y se inicia con los planteamientos del autonomismo novohispano, el año 1820 en las Cortes de Madrid. La participación de los diputados novohispanos en estas Cortes será transcendental para conseguir las aspiraciones autonomistas del grupo. Más adelante el primer constituyente mexicano tendrá el reto de construir un estado-nación propio, independiente de la monarquía española, pero con un marcado carácter hispano. El liberalismo gaditano retomará su continuidad para convertir a México en una República federal.
La conducta de ayuda a los países pobres es diferente a la que practicamos con quien tienes cerca: no es suficiente con percibir la carencia, es necesario también valorar la responsabilidad de la ayuda y su eficacia. Este es un libro sobre creencias y sobre cómo las creencias pueden afectar a la representación social y la conducta de ayuda, y pretende iniciar un debate y reflexionar sobre el papel de la ayuda en el Tercer Mundo.
En la República Dominicana se han publicado pocos estudios sobre el movimiento de las diferentes ideologías que han acompañado y servido de cobertura desde la fundación de la República en 1844.
En esta publicación se pretende dar seguimiento a los perfiles de las principales corrientes ideológicas nacionales, en el propio marco de sus acciones en la vida política, pero a manera de síntesis. Va dirigida sobre todo, a contribuir a la orientación de la juventud sobre un tema que, pese a su escaso tratamiento, constituye sin duda un elemento capital que aflora en casi todas las discusiones donde se abordan cuestiones históricas y políticas nacionales, del pasado o del presente.
Las indecisiones del primer liberalismo español. Juan Sempere y Guarinos pretende mostrar cómo el tiempo político solo se despliega en la vida a través de complejos procesos histórico-conceptuales. El autor muestra cómo en Sempere los nuevos conceptos de la época moderna (constitución, libertad.) comienzan a abrirse paso con dificultades, pero de manera ya imparable, a pesar de la operatividad de las viejas categorías del Antiguo Régimen. Este libro pretende, a su modo, cumplir ese deseo que el viejo Sempere confesó ya retirado del mundo en su pueblo: La perennidad me hará justicia.
De todas las esquinas se oyen voces que proclaman el fiasco de la modernidad y de sus promesas vertidas en el sumidero, mientras que en los despachos del poder se justifica, con interesado entusiasmo, una situación a todas luces deficitaria. ¿Existen alternativas razonables a la ciencia, la democracia y el individuo autónomo, todos ellos inventos de la época moderna? ¿Debemos conformarnos con el estado de cosas actual?. El presente ensayo surgió del deseo de averiguar cómo se formulan los juicios sobre el presente. La obra de Max Weber y la lectura que de ella hace Jürgen Habermas (Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales 2003) indican las pistas en esta averiguación, en la que tendrá un marcado protagonismo el papel de la cultura ilustrada, el ritmo de trabajo medido al minuto y una ley moderna, abstracta y lejana, pero fundada en la igualdad. Este libro repasa con un estilo claro y ágil las principales aportaciones de Weber y Habermas, de modo que sirve con una introducción a su pensamiento, al tiempo que debate sus respectivas posiciones y extrae lo que hay de relevante en ellas para nuestro presente.
"Para construir una nueva y efectiva democracia, es ante todo necesario reconstruir el movimiento social y lograr que todos los que verdaderamente quieran cambiar las cosas pasen de las palabras a los hechos...". Es ésta, entre otras, una de las premisas del presente libro, en el que Luis Corvalán reflexiona acerca del rol del Partido Comunista y de sus miembros dentro de la política en Chile.
La perspectiva que se ofrece en este libro sobre la transformación y crisis del liberalismo político contempla un marco espacial que oscila entre el europeísmo y el occidentalismo, en la medida en que, a la par que se concibe España dentro de Europa, se aborda América Latina como una región compleja, desigual y a la vez unitaria, formando parte del conjunto occidental. Y es que la doble identidad de España, Portugal e incluso Italia, como ámbitos sincréticos, europeos e iberoamericanos a un tiempo, convierte a estos países en el eslabón obligado para integrar las historias europeas y latinoamericanas en una perspectiva compartida, y contrastable, a los efectos de renovar el conocimiento sobre todas las realidades nacionales que se estudian en esta obra desde la atalaya de la historia del pasado liberal.
Alejandro Groppo compara dos de los movimientos políticos de mayor envergadura en Latinoamérica: el Peronismo argentino y el Varguismo brasileño. Intenta probar que la aparente similitud es tan sólo superficial y que ambos movimientos poseían en sus bases orígenes disimiles. Al aplicar las herramientas de la teoría del discurso político, llamada también de la "Escuela de Essex", el libro escruta las implicancias que ambos liderazgos tuvieron para la formación de las identidades políticas. Muestra cómo la diferencia entre ambos procesos -el de Perón en Argentina y Vargas en Brasil- incidió en los modos específicos de intervención política en contextos esencialmente diferentes. El autor encara el estudio sobre lo que fue el Peronismo y el Varguismo en sus respectivos años formativos, no de manera directa sino de manera oblicua; es decir, a partir del conjunto multiforme de respuestas y reacciones que estos dos líderes de mediados de siglo XX suscitaron en diferentes actores sociales.
Los estados depredadores: La Operación Cóndor y la guerra encubierta en América Latina se diferencia de otros estudios en que su enfoque es desde una perspectiva global. Nos muestra una operación transnacional que “eliminaba” a disidentes incluso cuando estos se encontraban fuera de la jurisdicción del Estado; que estaba interconectada por medio de una red de última tecnología (Condortel); y que contaba con el conocimiento y el apoyo, económico y en cuanto a capacitación, de los EE.UU.
Los intelectuales y el poder. El caso La Rioja analiza la relación existente entre los intelectuales riojanos y el poder en el período 1900 - 1930. La existencia de un campo intelectual compuesto por quienes se dedicaban a tareas de producción ideológica, reflexión, o en general a la creación de productos simbólicos, la composición social y la política de esta intelectualidad, ideología a la que adscribían, el papel desempeñado en la sociedad, las razones a que obedecía la legitimación de tal o cual grupo de intelectuales, como así su inserción en el campo del poder, al que se define principalmente como poder político, constituye el núcleo central de este trabajo.
Este libro póstumo, que el autor dejó preparado con el deseo de que fuese publicado por Biblioteca Nueva, reúne una serie de trabajos centrados en la figura de Ortega y Gasset, que participan, a la vez, del ensayo biográfico y del intento de brindar una interpretación original sobre el papel de los intelectuales españoles, desde comienzos del siglo XX, en los diversos proyectos de modernización del país.
En la lectura de este trabajo hay aprendizaje hacia atrás, en cuanto al concepto del desarrollo y la cooperación, y estímulo para avanzar creativamente sobre nuevas fronteras de la cooperación al desarrollo.
La hipótesis de partida de este libro es que el europeismo español que caracterizó la década de los ochenta tuvo un origen estratificado, que no puede entenderse sin una reconstrucción del debate sobre Europa que se desarrolló a partir de los años cincuenta aún bajo la dictadura franquista. El libro recorre las distintas etapas de este debate a través de un análisis pormenorizado de las posiciones oficiales del régimen y de las que mantuvieron las principales asociaciones europeístas, tanto las impulsadas por el franquismo como las de la oposición. En último término, se trata de ver en qué medida las posiciones mantenidas por los distintos partidos políticos al comienzo de la transición democrática estaban influidas por la etapa anterior, hasta que el enganche al “tren europeo” permitió finalmente a España hacer suyo el modelo de relaciones políticas y sociales basadas en la negociación que los seis países fundadores de la CEE habían inaugurado tras la Segunda Guerra Mundial.
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