Se ha pretendido dar una visión general y global de la literatura popular y ofrecer análisis de determinados sectores que el término encierra: las historias caballerescas breves, las relaciones de sucesos en prosa, el entremés, el teatro de títeres, la comedia lacrimógena, el romancero vulgar, la poesía burlesca, la literatura religiosa popular, el periodismo popular, la copla española, el cante flamenco, el bolero, las canciones de guerra, los pliegos de aleluyas, etc.
Naciones literarias es un quiasmo gramatical basado en “literaturas nacionales” que apuesta por una concepción de la literatura que tiene hoy en día nuevas fronteras, nuevos retos. Autores, lectores, profesores y críticos son conscientes de los límites nacionales, pero logran superarlos en el proceso de lectura e interpretación de los textos literarios (diversos en lenguas, autores, tendencias, países, clases sociales, religiones, géneros...) para dar lugar al entendimiento de lo otro y a la formación de una identidad plural.
La LEETHI es el grupo de investigación que se reúne bajo el epígrafe «Literaturas Españolas y Europeas del Texto al Hipertexto».
Esperamos que este número contribuya a poner de relieve otra dimensión de la literatura hispana y a crear una nueva sensibilidad respecto a los mundos imaginarios, lo maravilloso y lo fantástico. La imaginación es el espíritu afirmativo de la creación estética y moral. Ficción e invención son las categorías, la fuente inmersa en los abismos, de donde surge toda creación de la realidad. Pensar lo nuevo es inventar mundos, lo fantástico y su arte narrativo constituye una de sus más altas expresiones.
Se reúnen 20 contribuciones dedicadas a revisar críticamente las relaciones entre la actividad literaria y las comunidades inventadas conocidas bajo el nombre de nación. La forja de las «lengua nacionales» en la escritura de los textos artísticos y las arquitecturas simbólicas que estos construyen son dos caras de una misma realidad histórica que ha ocupado vivamente la actividad literaria de las naciones modernas. Las monografías integradas en este volumen se refieren en su mayoría a la literatura española de los siglos XVIII a XX; algunas más atienden a la perspectiva ofrecida por el Siglo de Oro y la literatura hispanoamericana. El libro se completa con trabajos teóricos y la atención a diversos aspectos de la juntura «literatura y nación» en las literaturas alemana, inglesa, francófona belga, gallega, vasca y catalana.
El libro se acerca al panorama de los estudios sobre la historia de la literatura española editados en Francia a lo largo del siglo XIX. Deudores de la erudición del XVIII español, de las teorías de raigambre alemana y de las aportaciones documentales positivistas, beneficiándose paulatinamente de la pujanza de la prensa cultural o del comparatismo, los discursos escogidos difunden periodizaciones, nociones historiogáficas y un canon de autores de esta literatura limítrofe en los diversos tramos de su lenta institucionalización.
El libro reúne las comunicaciones presentadas en un seminario internacional que tuvo lugar en Zaragoza en abril de 2003. Aborda un conjunto de problemas relacionados con la Historia literaria desde tres puntos de vista: 1) sus fundamentos, 2) la revisión diacrónica del modo como se ha construido, 3) el análisis de determinadas prácticas institucionales que han obrado en la historia de la Historia de la literatura española.
La presente antología sirve de complemento al número 148 (septiembre 1993) de la revista Anthropos sobre "Literatura de la guerra civil española de 1936-1939" y quiere ilustrar de la forma más variada posible la percepción que de ella han tenido los creadores de ficciones. Los historiadores, ensayistas, pensadores han afirmado repetidas veces que dicha guerra fue la tragedia de mayor envergadura de la historia nacional contemporánea.
Los trabajos, problemas y figuras (Platón y Aristóteles, F. Nietzsche, Ch. Baudelaire, M. Bajtin, W. Benjamin, M. Foucault, P. Ricoeur, J. Derrida, M. Zambrano) elegidos en este Suplementos para ilustrar las relaciones entre filosofía y literatura muestran de forma nítida algo que está en la mente de muchos filósofos y teóricos de la literatura actuales: filosofía y poética (teoría de la literatura) se encuentran en los orígenes y en los episodios más recientes de sus respectivas historias. Complementa al número de revista Anthropos 129 (febrero 1992)
La publicación de la edición crítica del Alcoranus Latinus ofrece un estudio detallado de cuanto hoy se conoce en el estudio de la vida y obra de Germán de Silesia y sobre el método y particularidades de su traducción latina, del mayor interés para los estudiosos. El editor, a lo largo de varios años de esfuerzo filológico minucioso, ha realizado la ardua tarea de lectura, colación, estudio y reorganización de los manuscritos que culmina en la edición crítica de un texto inédito que se añoraba por parte de los estudiosos interesados y que ayudará a ensanchar el conocimiento de la obra del orientalista Germán de Silesia y a analizar su valiosa aportación a la historia de las traducciones latinas del Corán en Occidente, que se inició en 1143 con la iniciativa del Abad de Cluny, Pedro el Venerable “en las riberas del Ebro”, y que llega hasta finales del siglo XVII durante su retiro en el Monasterio de San Lorenzo del Escorial. Germán de Silesia, un orientalista experimentado merced a sus viajes y estancias en los países del próximo y lejano Oriente, como él mismo señala en el prólogo de su obra, puso todos sus conocimientos al servicio de una traducción latina del Corán más ajustada y fiel al espíritu del texto coránico que sirviese mejor a los intereses de la Iglesia en su misión evangelizadora. Una tarea de cuya magnitud se muestra consciente y para la que cree disponer de la mejor preparación y en la que sabe que muchos han fracasado.
En las últimas décadas, el campo artístico ha vertebrado relaciones totalmente diferenciadas respecto a épocas precedentes. Las funciones tradicionales asignadas al discurso literario han cambiado estrepitosamente hasta el punto de configurarse un modelo, hegemónico a todos los efectos, caracterizado por la reivindicación de su componente individualista. Desde un marco inicial que pretende sentar las bases para una nueva crítica, el análisis de las diferentes modalidades literarias, sometidas a los rigores de la historia tras consumar la transición democrática, a los mecanismos de la memoria en la fase del capitalismo tardío, o a las tácticas que operan en la filosofía del individualismo consumista, permite deducir la normalización artística efectuada en la época del pensamiento único. Una labor crítico-teórica sólo posible al diseccionar las más variadas formas comunicativas que convergen en lo literario en un mundo definitivamente globalizado. El análisis, pues, supone una necesaria toma de postura ideológica dentro de las presentes coordenadas históricas. Aspectos todos estos básicos para entender la evolución de los procesos literarios de la democracia española. Un libro que nace con vocación de complementar, desde presupuestos aledaños, aspectos abordados en Escrituras ensimismadas, publicado en esta misma colección. Su autor es profesor de Literatura Comparada en la Universidad de Alicante.
A complete guide to Nobel Prizes in literature from Sully-Prudhomme to Derek Walcott (1901-1992), which can appeal to all readers as a source of documented facts and interesting anecdotes. It contains year-by-year summaries of literary events, parallel lives of laureates, concise biographies, lists of major works, and extensive tables in appendices (32pp.). "Brillante estudio ... con una documentación amplísima ... interesante e instructiva lectura, un instrumento de trabajo y un libro de consulta útil para los comparistas, investigadores, docentes y estudiantes universitarios." -Louis Imperiale, Quaderni Ibero-Americani.
David Roas (Barcelona, 1965) es profesor de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada en la Universidad Autónoma de Barcelona. Como escritor combina asuntos propios de lo fantástico con lo grotesco y lo absurdo, siempre en busca de una distorsión de lo real a medio camino entre lo inquietante y lo burlesco. Buen ejemplo de ello es su libro de microrrelatos Los dichos de un necio (1996), la parodia de novela negra Celuloide sangriento (1996) y el volumen de cuentos Horrores cotidianos (2007). Algunas de sus narraciones han sido recogidas en las antologías Ciempiés. Los microrrelatos de Quimera (2005) y Mutantes. Narrativa española de última generación (2007). Especialista en literatura fantástica, Roas ha dedicado a este género diversas obras, entre las que cabe destacar los siguientes ensayos: Teorías de lo fantástico
Stories of lost shadows culminate in Romantic Europe with Chamisso's Peter Schlemihl linking them to the Faustian tradition and triggering a renewed interest in the already popular theme. Imitations and sophistications of Peter's strange adventure are to be found in numerous shadow authors, including Andersen, Poe, Gilson, and more recently, Henri Bosco. Catel's study is anchored in the context of the renewal of signs through shadow reflections. Redirecting traditional Jungian shadow interpretations, Catel departs from a feminist perspective in order to connect shadow tales to the traditional patriarchal myths and more particularly the androgyne archetype.
Introducción de Juan Sisinio Pérez Garzón
La recepción de poetas como Garcilazo, Fray Luis de León, San Juan de la Cruz, Góngora, Quevedo o Lope, entre otros, en los poetas del siglo XX, nuestros contemporáneos, es el objetivo de las reflexiones de este volumen, a través de una serie de aportaciones que pretende contribuir a valorar ese signo tan original que distinguió a los poetas de las promociones más brillantes del siglo XX, nutridos entre la tradición y la vanguardia, para crear sus mundos poéticos originales.
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