Tres novelas cortas componen este libro. El Káiser y el prisionero combina relato histórico con ficción en una de las novelas más atípicas de Andreiev, publicada después de su muerte. El retrato psicológico del Káiser constituye un profundo estudio de la patología de un dictador, resuelto sin estridencias y con rigor, convirtiendo la novela en una metáfora universal contra la guerra. Él, a veces también traducida por Misterio, es un relato fantasmal acerca de un joven preceptor contratado por un rico padre de familia y en cuya residencia junto al mar acaecen los hechos más extraños. Y por último el relato social titulado En la niebla, en el que Pavel, apenas un muchacho todavía, atormentado por la culpa y el deseo, tiene un encuentro mortal con una prostituta.
La deessa Fortuna ha perviscut al llarg dels segles (malgrat els embats dels teòlegs i dels filòsofs) amb una vigoria inqüestionable que es manifiesta especialment en aquelles èpoques crítiques més o menys sobtoses, en períodes històrics transicionals como ara el pas del segle V al VI o com ara la fi del segle XV. Joanot Martorell i l'anònim autor del Curial e Güelfa viuen i escriuen aleshores, cap a les acaballes de l'Edat Mitjana, i ambdós són conscients de nadar entre dues aigues. L'anònim del Curial té la voluntat de crear una altra mena de "novel.la cavalleresca", on l'acompliment de la virtus no depén tant de les batalles com de l'adquisició de la saviesa clàssica. Tot un procés entrebancat per l'acció d'una Fortuna explícita, present, activa, parlera. I així aconsegueix bastir un interessantíssim discurs metaliterari que resulta ser, al capdavall, tota una altra cavalleria. D'altra banda, la biografia de Martorell no sembla sinó una brega incessant contra Fortuna. Potser, amb el seu Tirant lo Blanch, com a paràfrasi literàira de l'ocàs dels valors artúrics i del seu propi codi vital, l'autor valencià assajava d'últim recurs contra aquella que els havia desposseït de tot a ell i, d'una manera soterrada i inexorable, el seu personatge: la rialla irònica de si mateix.
La vieja y oscura casa estaba impregnada de un sinfín de simpatías innombrables, excitantes, al salir de la iglesia se cruzaban miradas delatoras, en el borde de la pila de agua bendita las manos temblorosas se tocaban a hurtadillas, con la ligereza del éter, cargadas de emociones inolvidables, y un encuentro casual en el pasillo, un saludo, una palabra susurrada tenía efectos para toda la vida? Hormiguero es uno de los textos más hermosos y precisos que describen la vida interior de un convento y sus particulares laberintos de pasiones, rencillas, y luchas de poder. Además es posible vislumbrar en ella el mosaico de intereses, lenguas, etnias y cambios de fronteras que caracterizaron el peculiar desmembramiento del Imperio Austrohúngaro, dentro de un microcosmos que efectivamente recuerda en su aislamiento y voluntad febril de trabajo, oración y disciplina a un hormiguero.
Estudio crítico de la literatura contemporánea chinoamericana. Desde los procesos de construcción de conceptos tales como género, raza e identidad étnica, la exposición nos conduce a una teoría de la constelación de diferencias lejana a la intolerancia y cercana al mestizaje de culturas.
Like the Greek mythology used its epics to include globally everything relating to the human being, the African stories include the wisdom that the persons need to assum their own values.
These histories, far from any dogma, thought for the oral transmission, offer a panoply of situations and manners of understanding the world in order that the listener will form his own conduct. The mom's flight Uro shows the vicissitudes of a few little animals that look in wisdom for a way of surviving. In way, the love to the knowledge, the friendship, the dramas of some collectivities… the book of life opened for a joyful, exemplary reading and, at the same time, free.
Desde la época pre-islámica al Imperio Otomano. Esta obra pretende ser una aproximación a la literatura árabe del período que abarca desde antes del Islam a finales del siglo XVIII, en un espacio que se extiende desde el Atlántico a la Transoxania. Es éste un manual para los futuros navegantes en un océano de autores y títulos, y con una bibliografía básica en lenguas europeas que permite bordear sus orillas.
El taoísmo, inseparable del legado cultural de China, puede ser visto como una amalgama de folclore, esoterismo, literatura, mitos, leyendas, poesía, arte, filosofía, misticismo, yoga y meditación, además de cómo uno de los grandes pilares en los que descansa la «sabiduría perenne». Sin embargo, persiste la opinión generalizada de que el taoísmo sería una postura filosófica, o un arte de vivir, de naturaleza individualista, propia de renunciantes hastiados de la sociedad en que viven. No obstante, los problemas políticos fueron objeto de estudio y reflexión para autores taoístas de la época denominada de los Estados Combatientes (siglos V a III a.n.e.). La presente obra, perdida desde hacía tiempo, confirma la teoría de que, a principios del siglo II a.n.e., el pensamiento legista estaba estrechamente vinculado con el taoísmo. El Emperador Amarillo es uno de los personajes míticos más importantes de la cultura china, hasta el punto de que los actuales han se consideran sus más directos descendientes. Los cuatro libros del Emperador Amarillo son los textos fundamentales de una teoría política que permitió consolidar el primer gran imperio chino. Aplicada por los primeros emperadores de la dinastía Han, en el siglo II a.n.e., llevó al imperio a una de las épocas de mayor esplendor de toda la dilatada historia del estado más antiguo de nuestros días.
Novelistic fiction about the relationship and interaction of men projected against the background of the civil rights movement in the south of the United States. Detailed characterization and setting description and intriguing plot; historically and culturally relevant. Excellent reading.
Los ríos no son sólo agua que fluye; son también sales, sedimentos, nutrientes y un espacio continuo de vidas interdependientes que se extiende desde la montaña hasta el mar; su dominio físico, su espacio de influencia no acaba en el continente ni as sus aguas se pierden en el mar. En el mar condicionan la dinámica del litoral, la presencia de las playas y el vigor de las pesquerías, pero los ríos son también sentimientos. El presente libro ofrece un conjunto de estudios que, desde diversas perspectivas - jurídica, biológica, social y cultural - exponen los fundamentos de la Nueva cultura del agua, analizan cuestiones generales relacionadas con la gestión del agua en el estado español y describen con precisión la situación de los ríos gallegos.
El Popol Vuh que hoy conocemos fue escrito tras la Conquista en lengua quiché con grafía castellana por indígenas cristianizados. Algunos estudiosos indican que uno de los posibles autores del Popol Vuh es Diego Reinoso. Y se cree que fue redactado entre 1554 y 1558, en la antigua capital de los quichés, Gumarkaaj (Utatlán), hoy Santa Cruz del Quiché, o en Chuilá (Chichicastenango), pueblo en que vivieron los sobrevivientes de la nobleza quiché tras ser derrotada por Pedro de Alvarado. En 1701 llegó a Chichicastenango el sacerdote dominico Francisco Jiménez, quien aprendió varios idiomas indígenas y transcribió el manuscrito del Popol Vuh al español. En 1829 los dominicos fueron expulsados del país durante el gobierno liberal de Francisco Morazán, y sus archivos pasaron a la Universidad de San Carlos. En 1854 un médico austriaco residente en Guatemala, Carl Scherzer, tuvo acceso al manuscrito de Jiménez, y lo publicó en 1857 en Viena. Ese mismo año el abate francés Charles Etienne Brasseur de Bourbourg (1814-1874), excéntrico y erudito, llevó el manuscrito a París y lo publicó en francés en 1861. A la muerte de Brasseur el manuscrito pasó a manos de Alphonse Pinart, quien luego lo vendió por 10.000 francos. En 1887 fue adquirido en una subasta por Edward E. Ayer, quien lo donó a la biblioteca de la Universidad de Newberry, en Chicago, donde aún se encuentra. La primera edición moderna del Popol Vuh es de 1947 y su traductor es .
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